詠春無名的部落格

詠春拳的發力與力從地起

    拋開達到什麼目的談詠春的發力是否力從地起，是沒有意義的，因為力從地起沒錯，肌肉收縮產生力也沒有錯，因為本來就是人體發力的不同方式而已，但為什麼要說詠春的發力純粹是肌肉收縮，而不依靠地面的反作用力呢？是因為詠春拳是天地會追殺叛徒用的功夫，面對的叛徒大多是武林高手，如果沒有過人的技術是不能達到目的的。

力從地起，最主要的表現就是六合發力，也有人說是六弓發力，也叫整體力。六合分為上三節和下三節，手、肘、肩為上三節，腳、膝、腰為下三節。上三節純粹是肌肉收縮令到關節打開，從而令到拳頭向前打出，但人們發現這樣的力量有限，打到敵人身上殺傷力有限，也可以說毫無殺傷力。所以中國的先賢們就想到解決方法就是把下三節對地面的反作用力通過腰傳到上三節，六節力合在一起打出，這樣力量就大了很多，就是所謂的整體力。也就是六張弓同事拉滿弦同時放手，所產生的六弓之力，何等厲害？但是上三節和下三節的用力方向是不同的，所以必須經過腰來整合，腰起了很重要的作用，通過腰把下三節的向上反作用力傳遞到肩到手上。一直以來中國武術所強調的腰馬合一的重要性就是源於此。

但是六合發力有一個致命的缺點就是只能單點攻擊，譬如打出一拳的時候，只能是打出的那拳有力，另外一隻手只能是輔助，而且雙腳必須腳踏實地，因為通過腰整合下三節的力上上三節，所以力只能一個方向打出，而不能打拳的同時踢出有力的一腳。同理，踢出一腳的時候，兩手只能是輔佐身體的平衡而不能同時打出有力的拳。因為所有的力都通過腰來整合後發出，所以有人也叫這種發力為發腰，因為腰每次只能發一個方向的力，所以每次只能把力發到一手或者一腳上，而另外兩個就只能輔佐身體的平衡或者做一些輔佐的動作，而不能同時發出兩個有力的攻擊動作，只能是交替進行，打完一拳才能打另外一拳，或者打完拳再踢腳，或者踢完腳再打拳，想打出更有力的拳，就要求身體更加統一，就是說其他地方不能做其他工作，只是為了打出的那拳服務。總之就是不能同時打拳又踢腳。

詠春拳作為一種面對的敵人是武林高手的一種拳術，必須要有過人的殺傷力，所以詠春拳必須要有更高層次的搏擊技術才能奏效，那麼詠春拳的搏擊理念是什麼呢？就是要：“多點攻擊”。同時做兩個到三個有力的攻擊，手上做攻擊的同時可以用腳有力攻擊，而且雙手可以做不同方向的力的動作，看清楚了是同時有力的攻擊，不是輔佐。這樣就決定了不能用腰作為發力的源泉了，腰的作用只作為身體平衡的作用，發力完全是肌肉收縮形成的打擊力了。但是這樣人們就會發現攻擊的力量不夠，沒有殺傷力，只能給對方抓癢，這就是問題的所在了。一直以來功夫的傳承，都是表面的套路公開傳授，背後的練功的方法是秘傳，就算你全部套路，手法都學完了，沒有練功的方法，都是沒用，因為你沒有了基礎的東西，做出的攻擊沒有力量，很多東西表面上看是一樣，但真正做起來就不同了，就是因為沒有了力這個內涵的東西在裡面，這就是“練武不練功，到老一場空”的道理，缺少了練功的方法。既然人們發現這樣的攻擊力太少，就會想辦法去彌補這方面的不足，就會想到用腰馬力，這樣力量雖然大了，但就失去了詠春拳獨特的攻擊方式：“多點攻擊”，也可以說這已經不是詠春拳了。

師父文章：佛山詠春派詠春拳起源

1644年5月，清兵攻入山海関，6月，兵犯北京城，華廈明朝軍隊潰敗。

福建南安人，鄭成功，在其父鄭芝龍降清後，起兵抗清。1662年，鄭成功病逝，其弟鄭襲與鄭成功之子鄭經發生衝突，鄭襲降清，鄭經繼續抗清。鄭經死後，大兒子鄭克臧被弟鄭克爽殺害，鄭克爽掌握在臺灣基地的反清力量。

康熙年間，反清叛將施琅帶領清兵攻臺，鄭克爽放棄抵抗，投降清兵。從此，華廈明朝軍隊完全敗漬，剩下不願作亡國之將士，退入廣東，解散，分佈於民間，繼續抗清。

流落在福建，廣東明軍，組成地下組織“洪門”（洪字來自“漢”字失去“中、土”後成“洪”，以示不屈不忘）洪門擔起反清侵略之責。

師父文章：再論詠春拳小諗頭(3)

小諗頭開馬後(上次說的測試是用於驗證馬的“對與錯”, 是“開椿手”即天地會的驅除韃虜手勢, 嶺南拳術統稱叫作“開椿手”每派都有這個動作。

    小諗頭正式出手動作“打直拳”。這個拳, 先講一下“握拳”, 這個握拳大有學問, 拳打出去是否有力, 跟握拳有很大關系, 我看目前人們習詠春拳握拳, 基本上無一人明白, 別以為我故作驚人, 事實上如此, 我接觸來我處學拳的學生(在別處學習過的算) 沒有一個明白怎樣握, 也從來沒有想過這個問題, 大部份人不知道那個拳頭打擊點是哪處。

    這個開始的直拳動作, 也是普遍存在動作, 只是在我眼裡也是無一個能打得正確而且是詠春拳看似最簡單, 而其實最難的打擊動作(有時我都覺得討厭, 總是說別人不對, 其實正確來說, 是動作不對, 我不喜歡針對人)。這個難在於能否打出力, 能否明白直拳的意義和要領? 這才是重要。

    今時人們用稱作“沖拳”就巳經離題萬丈。直拳就要求“直”, 而“沖”是動詞, 只要快速向前就可以了, 所以才搞出些不知謂的快速沖拳這種SB行為。“直”, 是有相對距離的, 很多人都能說出詠春拳的“兩點之間, 直線最短”這個要求, 但到打直拳時又忘記得一干二凈，做個試驗, 你們拿把長呎, 放在身前, 量一量你們打的拳, 有沒有實現“二點之間直線最短”的要求, 老實說沒有一個能做到, 就算把手推拳出去都不能, 不能就成了講一套，而做又另一套. 這裡又淘汰了很多大師了。而且在這裡, 還是沒有講及力量要求。

師父文章：再論詠春拳小諗頭(2)

    小諗頭從“立正”開始, 就巳經是小諗頭的一部份, 巳經馬虎不得。因為這個“立”與“正”正是身體平衡的一個基本。從“立”到“正”身體并且是雙手握拳抽起手臂置于腋下, 為什么是“置”而不用放? 因為原則上它點隨時使用的。

    在身體處于“正”, 平衡下開始開馬. 現在問題遂個講：這個開馬動作非常重要, 這一開始, 就關乎到曰常的坐馬, 走馬和轉馬及身體在搏斗時運動中的平衡, 這里不注意而做錯了, 日后也是徒然無功。這個開馬動作分三個階段進行而完成, 它實現了坐馬方法, 實現了為日后轉馬方法, 為日后轉馬作準備, 實現了拑羊馬的標準性, 最后, 完成為“詠春拳小諗頭拑羊馬基礎狀態”。她不是二字拑羊馬, 而正式為“拑羊馬”。這時候, 我們來個測試, 看看怎樣為之正确?

1, 馬是穩而不死的, 即是說, 身體肌肉不是處于極度緊張狀態, 特別是兩只大腿間的肌肉不能處于極度扭曲或成為僵硬。

2. 小腦與腳跟垂直對稱, 保證身體處于幾何平衡, 包括左右手臂與拳頭的位置。

師父文章：再論詠春拳小諗頭(1)

序

由於很多人詢問有關小諗頭的問題, 遂一解答不易, 加上各種人為的誤導誤解, 使到它面目全非, 近期間更有人神秘化它, 什麼氣功神功, 花樣多多, 加上我教學生時遇到的理解認識上困難也不少, 而所有這些問題, 在我幫吾師教同學練習時末曾遇過的。在我學拳時由於年紀幼小, 思想單純, 對於吾師示茫動作除了尋橋起腳打出時方法有過一次錯誤外, 從末出過錯。所以我示範動作教學生時, 沒法想像就算一個非常簡單的動作, 如開始坐馬, 或者如綁手等, 對於今天的人們來說要做得正確, 原來是那麼的困難。不要求力量運用, 單單就動作角度而言, 巳經難以做對, 為此只好再談論深入些, 討論小諗頭套拳所包晗的意義和因素。

    詠春拳是人類徙手搏鬥裡最偉大的最完美的技術, 她的完美性在於完全不扭曲人體生理下而把人的智慧和力量運用物理定律和幾何結構經過有系統的訓練後發揮至極限, 正因為是完美, 她巳不存在修改等問題存在,而只有能否真正承存, 瞭解的的因果。她的完美性包括把所有對手能夠做到的動作、力量等都已考慮在內, 這種理性的認識在於詠春拳始創人對人體生理結構和物理幾何的充份瞭解。所以沒有空間留給對手, 要強過詠春拳的話, 就只有詠春拳原理, 即是說回到詠春拳。

    正因為這樣, 小諗頭動作裡每一個動作都應該嚴格規范在起源性的幾何物理生理定律裡, 絕對不容於人的個人意志為之改變, 完美地承傳起源性(Original)。所以這小諗頭其廣泛而龐大的功能絕非表面我們看到而認為的那樣簡單, 我們每代人在學習後都會問過、想過，是否再有什麼要加上去又或者要減去沒有用處的東西, 而最後發覺, 沒有加減。

師父文章：詠春拳之細說“標指”

詠春拳的三套拳已寫了兩套,接下來是標指。以前練習詠春拳,吾師說,標指不出門,在練習標指時,所有非達到這階段的,一律不許觀看,更不准對外表演,其原因是手法狠毒,角度刁鑽,力量壯觀。對於外派武術高手,會有所啟發。用於搏擊拼命的技術,都是自私的。在詠春拳的三套拳裡,標指屬於“補拳”。在形成詠春拳過程裡,實踐中,得到更多經驗和隨著詠春拳的訓練系統所帯來的反應提升後,發覺到角度可以用到135度和徒手打擊更精准和發揮更大威力,從而在集中直接打擊,焦點打擊,身體可用打擊方法等,更完善地“補充”以前的“不足”。

    標指,按詠春拳的習慣，顧名思義,就是在打擊動作裡,大量及經常性地使用手指作為打擊。所以怎樣使用手指,利用手指構成什麼樣的打擊角度,每只手掌上的五隻手指,怎樣準備、合攏、分開、伸直、彎曲等就大有學問在內。

    手指作為打擊對方身體的身體武器,它本身是脆弱的,所以標指的第一步是強化手指的絕對可控性，強化身體的某些部份作為徒手搏鬥的身體武器,例如拳頭,常見的,人們會通過打沙包等。(其實通過練習打擊沙包去實現更大打擊力量是不可能有所增加力量的,何況傳統中國武術,根本就沒有打沙包這回事,椐考實打沙包是清末民初,西方人在中國居住,練習拳擊時流入中國的外來事物,而今天則成了練習搏擊的必備器材,對於這樣的器材作為去練習打擊力量,本身就浪費體能而永遠達不到效能的)但對於詠春拳來說,我們直接採取插沙。

    插沙的作用是什麼?人們普遍以為就是拿些沙,用手指隨意插下去,那就大錯特錯,誰都可以做的東西,本身就無大價值,正如我們上述所言：手掌、拳頭、手指等。去打擊物體來實現所謂增加力量是不可能的,所以詠春拳用手指去插沙不是為了增加力量和骨硬(骨硬是鈣化的結果)而是為了實現大腦對身體的協調性訓練,從而更好更准更快的控制肌肉收縮而產生力量。在插沙過程中,有著嚴格的規範動作和方法,這才叫作“技術”。

師父文章：詠春拳之細說“尋橋”

    詠春拳的套拳第二套“尋橋”，嶺南拳術中“橋”一般指手臂，在搏擊中雙方拳來拳往，橋手有沒有力就十分重要。“尋橋”表面理解是尋找橋手，正因這樣，那些“宗師”、“大師”們往往對學生說：這是練習要尋找對方的橋手而設，似是而非。

    詠春拳到了這套拳的動作練習後，這個系統基本上已經完了。因為她已包括了真正用於搏擊的“馬”——尋橋馬[坐馬]。並且有走馬方式和方法，有獨特的“轉馬”，有用腳法的方式等。而且在控制搏擊中的180度可以活動自由， 甚至在360度的範圍轉變中，不需採用傳統中的“十字拳”方法來實現東南西北四方的打擊而是簡潔地運用“轉馬”和“上落馬”幾乎於原地實現。雖然如此，詠春拳在搏擊實踐中，還是發現有“漏‘動’角度”。以至找到第三套拳——“標指”來補充整個系統。特別自由的180度下，加多45度，成了225度的自由打擊度，而成為“補充”套拳完成整個詠春拳搏擊系統的完美完善功能。

    尋橋的雙手動作[上半身] 完全建立在小諗頭上，所以現在要把小諗頭的動作結合腳[足]的活動而成。首先從第一節開始，始終的天地會手語“中原大地， 心在中原，面對韃虜”的標準二字鉗羊馬下打出直拳到雙手同時標出從而馬上向左轉馬成為下半身的“坐尋橋馬”[45度]，上半身雙手臂的90度攔手。這個時候我們看看現在的狀態：上半身雙臂攔手狀結構，向著左前方成原來的90度轉向，而下半身在“坐”的狀態下，雙膝鉗羊，雙足成原來的“內八字”型，向左轉成雙足45度，這個馬，我們習慣叫“坐尋橋馬”。這個馬，世上獨一無二，詠春拳的威力，靠這個馬發揮至極限。正因這樣她絕對難成正確，我們說那個人不懂詠春拳，第一個因素就是掌握不了這個馬。

    第一難，單腿負荷體重，另一腿絕對不負荷，並且要活動自由又不影響身體坐馬結構，更加要站[坐]得穩。身體平衡，雙手在雙攤手下用得出橋力。[錯誤常見是，雙腿有著體重負荷多是借用形意拳三體站椿式的前腿三成負荷力後腿七成負荷力，而足部轉向沒有標準，身體不知面向那裡，站不穩和身體不平衝]。

師父文章：詠春拳之細說“小諗頭” (三）

小諗頭–第二節。左右撳手【按】對付下路來手如插拳、拋拳，有時什至對付腿踢。身後撳手，注意了，這時手臂構成的反纏身角度，得要做得有力及準確，而隨後抽回雙手撳身前的過渡動作而成的另一次雙臂角度，也絕對不能搞錯，它與第一次後撳手所成角度，並不相同，使用對象也不同，所以必須要小心分辨。

上圖為前撳手繪圖

    跟著為“攔手”，“攔手”為手臂曲成90度, 這個攔手有阻攔和封鎖式阻攔的分別。在使用上單手是攔，阻攔，雙手時為封鎖式阻攔，這些方法在搏擊中，經常能出奇不意地打擊對手，並使其突然間失去重心。當然在練習時角度不難模仿，但力量怎樣分佈於手臂上，這是最終問題所在。這個簡單手臂90度角曲，看似容易做起來難，基本上沒多少人明白原意。

   “撥手”：雙手各左右撥出，這個是詠春拳打擊動作中，打擊力量最大的一個動作，在套拳中練習這個動作，採用的方式非常特別，正因為這樣，隱藏了那具大殺傷力，使一般人更難明白其含意，眼精跟隨也較為特別，必須要望左望右。而人們在錯誤練習時，一經用力身體有裂開感覺，從而讓人不敢用力。

  師父文章：詠春拳之細說“小諗頭” (二）

  只因今時打著詠春拳名字的五花八門，這裡細談就不能以套拳順序講述，只好以名稱解說。“小諗頭” 打直拳後的第一節 “攤手”, 這個攤手後有“圈手”、“ 護手”、“ 伏手”。這是公認“主流”的“－攤三伏”, 而我今天講的是攤手之後有四個動作：曲掌、圈手、護手、伏手。這組動作, 在詠春拳搏擊系統裡是重中之重，非常非常重要，日後能否練得好及運用得到詠春拳技術，這裡起著決定性作用，所以這裡重復了三次。

   “攤手” 這個極奇怪的動作，使人難以至信能使用在拳術搏擊中，這就是詠春拳的特別之處。攤手的意義廣泛、複雜、難解，為它專門寫一本書也說不盡。首先攤手從腋下而出而止於身體前之側， 肩與掌尖構成45度角[見上圖] 此時的狀態是手尖與直拳是同等距離。攤手絕對不能作什麼“歸中而出”[首先. 女人有乳房，雖然清代女人普遍束胸，但這種畸型歸中動作，絕對發不出力] 因為攤手第一個作用為“欄阻”對手。它在身前身傍起著阻攔來手之作用，所以它必須要準確地構成45度，並由這結構所產生堅固力量。而肘的角度剛好利用肘角來保護對手從正面而來的打擊，這個45度結抅能連貫性產生自我保護作用[所以練習詠春拳首要是要有認真而精確要求意識]。攤手除了角度要求準確外，還有它的固定作用，前臂是懸空的，但作用則是要求能承受下壓，也能對抗從下往上推，即是要求懸空“橋手” 有力固定。要實現這樣功能，就是技術秘密，即是怎樣練習，用什麼方法方式來實現，這是要訣。

    攤手的常用功能除了阻攔外，還有打。直接打對手[不是攤打，攤打是－手攤另一手同時打]，封對手橋，壓打對手，也可以攺變對手橋力和方向。攤手因為用途廣泛，需要力量非常大[一個攤手足可封殺對手，我還末見過有什麼橋手可以抵擋，不要整天幻想不切實際的“四両撥千斤”]。

    詠春拳除了幾個動作不能用力外，都要用上巨大打擊力，在搏擊中由於腎上腺素上升，普通衝擊撞擊力打到人的身體上，一般不會即時感覺痛楚，還會有戰鬥力，所以詠春拳針對這現象，訓練使用一種“針刺般痛的穿透力”，讓對方即時感覺巨大痛楚並即時失去戰鬥力。這是詠春拳的特式，所以持有巨大的打擊力量是必須的。

師父文章：詠春拳之細說“小諗頭”（一）

    今時今日,眾人皆知,詠春拳有三套拳,即“小諗頭”、“尋橋”、 “標指”。

     今天就講“小諗頭”。為什麼我用“小諗頭”而不用市面流行的“小念頭”?因為廣東話“諗”與念是兩回事。諗是思維即去想的意思,小諗頭即是要練習者在練習時不要去想其他事情，集中精神。而念頭是什麼意思,人們都可理解，所以中文“小念頭”是文不對意，無意義的。相對“小諗頭”原義來說。

    詠春拳的 “小諗頭”練什麼?目的是什麼?標準是什麼?怎樣練習?如何看今天光怪離奇動作的“小念頭”？正是本文細說的目的。  傳統中國武術練習套拳，各式各家各派講求招式變化、走位換形、多姿多勢。唯獨詠春拳小諗頭開馬後不移動身體至完成[當然會有自稱詠春拳的少數異物會走來走去]，與其他各泒所有習慣，差別可為具大。為此要認識詠春拳得從“小諗頭”開始。

    “小諗頭”練什麼?1、練身體平衡；2、練身體整體幾何結構；3、練視力目測，鎖定距離目標；4、練大腦能直接控制身體四肢筋肌作精確收縮；5、練習身體四肢在不同角度方向發出最大打擊力量；6、練身體四肢在轉換動作中及各幾何結構動作中準確而自由組成；7、練在準確運用所需角度下發出具大打擊穿透力；8、練對身體四肢選擇有效位置去打擊目標；9、練身體各部活動協調。

師父文章：詠春簡約介紹（法文中文版）

Au XVIIe siècle, la Chine est occupée par les Mandchous, sous le règne de la dynastie Qing.

Les généraux de l’armée du précédent empereur, de la dynastie des Ming, créent une milice secrète contre l’occupation, une formation sous le nom de Shaolins — contrairement à ce qui est

communément admis, ce groupe n’a pas de lien avec le temple Shaolin, si ce n’est l’appellation. Cette milice était active dans la région de Fujian et Guangdong.

La nonne Wu Mai est un membre des Shaolins. Durant ses voyages, elle rencontre Yim Wing Chun, une jeune fille qui travaille et vend du tofu (pâte fermentée à base de soja). Ce travail a développé une force particulière dans ses bras. C’est

師父文章：使人迷惑的詠春拳-六點半棍

           前面介紹，因而會涉及一些人，如有得罪請原諒，絕無惡意，純討論，並留給新一代繼而承傳發展。希望不要單單為了賺錢而誤導下一代，愧對祖先。

1，為什麼詠春拳會在云云嶺南武術兵器裡，只選一長一短的單頭棍和雙短刀呢？

2，要瞭解兵器使用特性、原理。因為長度，重量都有嚴格定義，它們主要涉及力量的表現和場合應用。

3，兵器使用力量是拳術力量的延伸，它不會超出本身拳術的發力原則。